"Manau, kad tarp Rusijoje gyvenančių rašytojų nėra kito, gavusio tiek daug tarptautinių literatūrinių apdovanojimų. Didžiosios Britanijos lažybų meistrai ją vadina viena iš svarbiausių pretendenčių į Nobelio literatūros premiją. Tiesą sakant, svarbu net ne apdovanojimai. Tiek daug žmonių ją skaito ir gerbia (ir aš tarp jų), kad akivaizdu: tarp mūsų amžininkų Liudmila Ulickaja yra garsiausia rusų rašytoja. Ir žydų – atsižvelgiant į etninę kilmę", savo interviu su rašytoja Liudmila Ulickaja (Людмила Улицкая) pradeda Levas Simkinas (Лев Симкин). Pateikiame interviu fragmentą, kuriame geriausiai išryškėja šiandien aktualios temos. Visas tekstas, pavadintas "Žmonija peržengia civilizacinę ribą - iš vienos eros į kitą" yra čia.
Sakėte, kad apibrėžiate save „ir kaip žydę, ir kaip krikščionę“. Ar galima būti vienu metu ir žyde, ir krikščione? Žydiškumas, dar nuo sovietinių laikų, yra įprasta tautybė. Tuomet gali būti ne tik žydas krikščionis, bet ir, tarkime, žydas musulmonas? Žydo, kaip tautybės, samprata buvo nustatyta sovietmečiu, tačiau šiais laikais įprasta kalbėti apie etninę priklausomybę. Žydiškumas glaudžiai susijęs su religija ir tradicijomis. Žmogus priima judaizmą ir tampa žydu. Ir atvirkščiai. Bet jei pavadinsime Rusijos stačiatikių bažnyčios jeromonachą Makarijų (Markišą), žydo Pereco Markišo anūką, būtent žydu, nė nežinau, kaip jis į tai reaguos.
Taip, žydas - įprasta tautybė. Žydas, kaip ir bet kuris kitas asmuo, gali būti ateistu, judėju, krikščioniu ar budistu. Esu sutikusi tokių žydų. Tiesa, tarp mano pažįstamų nebuvo nė vieno žydo musulmono, tačiau negalima juk atmesti tokios galimybės, ar ne?
Apibrėžkime: egzistuoja tautinė tapatybė - tu gali būti žydu, totoriumi, kinu... Būti judėju reiškia išpažinti judaizmą, laikytis nusistovėjusių praktikų, pradedant nuo berniukų apipjaustymo ir baigiant 613 draudimų ir nurodymų. Sutikau ir tokių žmonių. Jeromonachas Markišas yra žydas pagal tautybę, bet krikščioniškos konfesijos, ir jei jo paklausite, jis jums taip ir atsakys.
Tam tikra prasme žydai yra tikrai yra išskirtinė tauta.
Pirma, žydai yra viena seniausių tautų, kurios istorija siekia tris su puse tūkstančio metų. Galbūt šiuo požiūriu su žydais gali konkuruoti tik armėnai. Antra, žydai, kaip ir jokie kiti, išgyveno tūkstančius metų persekiojimų. Išgyveno, o tai taip pat daro juos unikalia tauta. Nuo 70-ųjų mūsų eros metų žydai neturėjo valstybingumo, jie gyveno skirtingose šalyse, „išsibarstė“ ir išlaikė savo tapatybę. Tai unikalus atvejis istorijoje.
Yra idėja apie žydų išrinktumą - tai diskutuotinas klausimas. Bet, prisipažįstu, man patinka šis požiūris. Be šio Dievo išrinktumo žydai vargu ar būtų sugebėję išgyventi ir tikrai nebūtų sukūrę valstybės, kuri išnyko beveik prieš du tūkstančius metų. Tai taip pat yra beprecedentis dalykas istorijoje.
Aš palaikau Izraelio valstybę, šiuo atveju matau neabejotiną Viešpaties ranką. Bet aš negalėjau gyventi tokioje aplinkoje, kur kalbama kalba, kurios aš negaliu išmokti, būti kultūroje, kuri man visiškai nežinoma. Aš gyvenu rusų kultūros aplinkoje, deja, nepriklausau nei dvikalbiams, nei paprasčiausiai tiems gabiems žmonėms, kurie gali lengvai išmokti naują kalbą ir įeiti į nežinomą kultūrą.
Nuo 1993 m. kiekvienais metais lankausi Izraelyje, manau, kad tai viena humaniškiausių ir įdomiausių šalių pasaulyje. Kalbant apie socialinį gyvenimą, šalis yra ir nuostabi, ir be galo sudėtinga. Tačiau emigracija man reikštų dramatišką lūžį - mano vienintelės kalbos ir mano kultūros.
Aš suprantu, kad Holokaustas yra antisemitizmo forma ir būtent jis jį sukėlė, bet vis dėlto tai nėra vienas tas pats dalykas. Kaip šiandien yra su antisemitizmu?
Man sunku atsakyti į šį klausimą. Vaikystėje buvau mergaitė, su kuria geriau su nesipainioti. Kieme man buvo gana nejauku, nes žinojau, kad turiu kažkokią „neteisingą“ tautybę. Bet niekada nepatyriau patyčių. Vaikų hierarchijoje nebuvau paskutinėje eilėje... Mano gyvenime buvo įvairių sunkių akimirkų ir sunkių sprendimų, tačiau žydų tautybė manęs nesustabdė. Beje, kaip ir tai, kad esu moteris ... Labiau trukdė kitos savybės.
Antisemitizmo esmė yra nepilnavertiškumo kompleksas, ir kuo mažiau žmogui sekasi savo gyvenime, tuo labiau jis linkęs į antisemitizmą. Ir kuo žmogus mažiau išsilavinęs, tuo labiau linkęs į antisemitizmą. Tokiems žmonėms visada bus erzina sėkmingų žydų (kurie sumokėjo didžiulę istorinę kainą už savo „sėkmę“) egzistavimas. Pavydas sukelia neapykantą. Pavydas dažnai yra antisemitizmo pagrindas. Ir labai sunku paaiškinti, kad kaina, kurią žydai moka už savo aukštą konkurencingumą pasaulyje, yra nepaprastai didelė. Ir tie šeši milijonai, kurie sudegė Antrojo pasaulinio karo krosnyse - toli gražu ne viskas.
Kartą, kalbėdamas apie Holokaustą, pastebėjote, kad blogiausia yra net ne šešių milijonų skaičius, o kitas skaičius - 200 žydų, kuriuos 1946 metais lenkai nužudė Lenkijoje. Ir iš to padarėte išvadą: istorijos pamokų nėra. Ką apie tai galvojate dabar? Istorija visiškai nieko nemoko?
Nemoko.
Comments